第二十章 有读书人养浩然正气（3 / 4）

的剑气上。

儒门叫“浩然正气”。

为了追求这股气，读书人平日里修养自身，正心诚意，以求做到知行合一，让人身贴近最古朴的大道本貌。

儒家修行的最终境，是使得自身成就圣人，一言可天下法，为世间众生阐述道理，制定规矩。

这在儒家，谓之立言。

据传，立下一条“山上仙人不得参与人间王朝之事”规矩的，便是儒家的那位老人。

那位，已成圣。

……

三教正宗，儒释道。

儒门是入世最深的教门，而儒门所出的大神通者，一直不比佛道二教少。

如今的隋唐两朝中，皆有着各种儒门大儒坐镇。

其修行纲领，在于“诚意、正心、修身、养性、格物、致知”。

若能“诚意正心”者，品格自高，便生“浩然正气”也。

心正，则气浩然。

自然无惧奸邪.

此刻，眼前的这读书人柳逸，身上就有一股浩然正气。

虽然还没有至儒门那些神通广大的先生、圣人地步，但这种至刚至强的读书人正气，的确够资格打开前辈的剑袋

柳逸昏睡的此处，正是五十年前其中一位奇侠牺牲自己陨的地方。

这读书人从此过路，被陨在此的那位前辈残念发现他身上的读书人正气，选为继承遗志，驱杀恶鬼的人选，也的确是再合理不过了。

孟寒蝉也接过那剑袋打量了一下，嘴唇微动，用传音入密的技法暗暗告知陆青萍，“剑袋中的确存在着一股极其凌厉的剑气，但是我们七人中任何一人要想打开，至少得修为至天人玄关境才可，看来，也真的唯有他才能打开剑袋。”

剑袋中的剑气应是当年那位奇侠的最后一笔。

凭这地上的灵符看，那三位前辈当年至少是天人玄关境的高手，体内已经出现了天地气息。

所以，这剑袋乃是天地气息练就的法器一类。

而那几位奇侠，更是正义人士，自身法器岂会不设下手段，以恐被恶人得到，以之为恶。

这剑袋如果不是力量到达，蛮横破开，便唯有这读书人的浩然正气才有资格开剑袋。

能有浩然正气者，必然心术纯善。

但，就算能开剑袋，柳逸仍还是个普通人。

这陆青萍心里叹息，想起了儒门修行的不同。

不算走修行六境的修行者，真正的