第四百七十三节 影响（3 / 5）

，有异常的地方。

换而言之，老天爷这次对这种侍中纸的出现，没有丝毫表示。

这是为什么呢？

夏侯始昌百思不得其解。

他当然不会承认，自己和董仲舒主张的天人感应理论出了问题。

在他与董仲舒的理论体系之中，天虽然至高无上，拥有主宰一切的威能与权柄，但历史是由人创造并推动的。

而天并不会干涉这些。

祂只会对人的行为作出反应。

做的好，天奖励、嘉勉，做错了就警告、乃至于惩罚。

无论奖励、嘉勉或者警告、惩罚，皆会反应在自然变化之中。

而毋庸置疑，这次‘侍中纸’的出现，老天爷一定会喜欢。

既然喜欢，那就该奖励点什么来表示表示啊！

夏侯始昌很忧桑。

因为，他必须针对这次的事情，给出解释和证据。

不然，很可能就会被人质疑。

而公羊学派的其他人，此刻，都已经沉浸在狂喜和兴奋之中！

尤其是理性派和激进派，几乎都在手舞足蹈的欢呼雀跃。

对公羊学派来，他们自始至终，始终坚信，万事万物都在不断变化。

而变，就是其理论体系的一个核心要素。

所以，他们什么都想追求新。

新律法、新历法、新制度、新规则，甚至新王、新时代。

现在，白纸的出现，预示着一个全新的时代来临！

人们将告别过去千年使用竹简的历史。

这明什么？

这是一个重要的信号，预示着新王将要出现了！

三代之后的第四代，即将开始！

从孔子开始，他们已经等待了数百年了。

这漫长的苦难，这礼崩乐坏，没有圣王治世的时代，终于要结束了！

谁不高兴？谁不兴奋？

却是苦了其他人。

特别是古文学派的博士们，人人都是愁眉苦脸。

“奇技淫巧，乱国政，坏圣人之制！”有人痛斥不已，对纸的出现，直接表达了自己内心的厌恶。

对于他们来，帽子再旧也得戴在头上，鞋子再新也是踩在脚上的。

简牍，是先王之制。

现在，有人居然想用一种新的材质来取代先王的简牍？

这完全不能接受，简直不能理喻！