第三百四十一章 两个凡是（2 / 3）

果彼此不是真的有深仇大恨，很少有这么死磕的。

但林子轩坚持己见，他要让张时川就算是有钱也找不到工作人员拍摄电影。

想想就知道。日本愿意出资金支持张时川拍摄电影，肯定是用来宣传和美化日本。

在这个年代，一旦牵涉到日本，就不再是个人恩怨那么简单了，还关系到国家和民族。

在封杀令的威胁下，有些人退出了华影，对这些人林子轩不会让他们失业，明星电影公司全部接收，安排工作。

张时川只能以高薪利诱，才留住一部分贪婪的人员。

面对这种情况。日本人不甘示弱，从国内调集了一批日本电影行业的从业者来到上海。

他们对张时川并不放心，只有他们自己人才能放心，张时川只是一个幌子，日本需要一个中国人来迷惑中国观众。

这是日本进军中国电影行业的第一步。

林子轩知道以后和这家中华电影公司有得斗争了，下一阶段恐怕就是争抢影院了。

这时候，赛珍珠从美国归来。

她在美国的康奈尔大学攻读英文系的硕士研究生，一年过去，她获得了硕士学位。

她的毕业论文是《论西方对中国生活和文明的影响》。

在美国期间，她还写了一篇小说叫做《一位中国女子说》。讲述了一对不同种族的男女青年之间的爱情故事。

这部短篇小说发表在《亚洲》杂志上。

赛珍珠拿过来给林子轩看，期待得到点评。

她以往写的大多是一些生活随笔，记录对于中国的看法，或者是自传式的文字。讲述她的生活，这还是她第一次认真的创作小说。

按照她的说法，她的写作理念就是尽可能的还原真实的生活。

“我不喜欢那些把中国人写得离奇而荒诞的著作，而我的最大愿望就是要使这个民族在我的书中，如同他们自己原来一样真实正确地出现。”

林子轩看了这篇小说后发现了中西方作家写作上的区别。

无论赛珍珠在中国生活多少年，她受到的教育还是西方式的教育。基督教深入她的内心深处，所以她的文章中带着基督教说教的意味。

而且，在中国她只是一个旁观者，有限度的参与到了中国人的生活之中。

她看到的真实并不一定就是中国农民的实际想法，而是一个西方人眼中的东方世界。

中西方文化的鸿沟不是那么容易抹平的。