第 69 章（1 / 4）

金沙古卷3：古蜀蛇神 作者:鱼离泉

第 69 章

我突然感觉到一阵悸动，如果说青铜神树上结出的唯一的果实，所象征的同样也是西方宗教中的智慧果，那么东西方之间的联系，很可能在几千年前就开始了，而并非是丝绸之路开通之后。

之前三星堆和金沙遗址中出土的文物造型，有不少明显和西方，尤其是中亚地区的艺术风格有近似的地方。其中黄金权杖这样的文物，在东方文化中很少出现，因此有少部分学者一度认为古蜀文明是外来文明。

可现在看来，古蜀文明不仅不是什么外来文明，最大的可能是在某种程度上影响了中亚的文明，这种影响进一步最终影响到了西方后来一些宗教中的神话传说。

当然，这一切不过是假设和推测，到底是否如此，谁也不知道。

敖雨泽盯着詹姆斯说道：“原本我对世界树的了解非常少。自从上次得知世界树的存在后，我从组织的隐秘文献中知道了一件事，一九三六年阿兰·图灵提出了现代计算机的雏形，也就是图灵机的概念时，曾接触到一个来自中国的张姓道士，正是这个张道士给了阿兰·图灵制造图灵机模型的灵感。有趣的是，和张道士过从甚密的另外一个英国人爱华德，是一个密码学家，曾在‘二战’时破译德军电报密码，更是世界首台真正意义上的计算机‘巨人’的研发参与者。后来，这两个人共同建立了世界树，我想两个人行为和追求的不同，也造成了世界树内部的两大不同派系。”

这个消息我还是第一次听说，尤其是张姓道士，更是让我不由自主地联想到张九红以及她所代表的张家。

如此看来，世界树和比古蜀五神更加神秘的那个古神，的确是有着某种程度的联系的。而这种联系，除了世界树所得到的《坛中书》被当年的张道士和英国人爱华德破译出来外，更多的是因为那件青铜神树的枝丫和果实。

加上这果实很可能代表的是西方宗教中的智慧果，对于那神秘古神的身份，我隐隐有了一种极为恐怖的猜测。

“是的，爱华德和张道士就是世界树的创立者。只是演变到后来，爱华德放弃了研究者的身份，转变成组织中至高无上的‘天父’，而张道士却隐入幕后，潜心研究那份写着神秘文字的古卷。”詹姆斯叹了一口气说。

我不由得想起之前绑架了秦峰的艾布尔·爱华德。这个人和世界树的创始人有着同样的姓，那么他和创立了世界树的爱华德之间，又有着什么关系呢？

当我问出这个问题时，