第 10部分（6 / 14）

玉时，她偶假以颜se，跟他说一句话，他都能忽冬一声，当场昏倒；可是结了隆重之婚，饱览而无余焉，他就顶多喘喘气；以后逐渐的能自己控制自己；再以后，天长地久，觉得她也并没有啥特别稀奇之处呀。

这种现象是存在的，一点也不过分，但是却不能因这种存在的现象而对“美”下个不重要的结论。一口气喝二十杯水，当然越喝越不想喝，可是不想喝并不等于厌恶之情已深入骨髓。水还是水，只是不从早灌到晚而已。娶了漂亮太太的该死臭男人，固然没有当初那种昏倒的节目，甚至还到了“没啥稀奇”的地步，但并不等于说她就变成了三心牌。美的魅力不过递减而已，非gen本消失。而递减的程度又各有不同，有的递减结果只剩下三成，但有的递减结果却仍有九成半，固跟当初差不多也。有一种情形是可以查证的，拥有漂亮太太的该死臭男人，安分的多而荒唐的少，即令有的照样见se起意，但他很少会想到换一个。

柏杨先生跟着大家人云亦云，不过是提醒太太小姐警觉，要努力培养自己的美，除了培养自己的外在美，更应培养自己的内在美，即令外在美丧失了一部分，也可用内在美补充。（又要声明啦，内在美只能补充外在美，或发挥外在美，可是不能代替外在美。）绝不是说结了婚之后，美就不管用啦。恰恰相反，漂亮的太太总是有魅力的，这种外在美和内在美是当驯夫师的最大资本。表面上看侯女士简直是个母夜叉，但她之所以能把该臭男人驯得心服口服，也靠她的“丽”和 “慧”。——呜呼，“丽”是外在美，“慧”是内在美，缺一不可。现代化的太太小姐如果只学会了侯女士的张牙舞爪，开枪开炮，不过照本宣科，只学会了半截，包管后患无穷。

宽到别教臭男人以为太太会饶了他，同样是严重的课题。臭男人一天到晚在社会乱跑，不准他上班固然办不到，就是不准他应酬也办不到，尤其是酒家里有oti陪酒场面，舞厅里有带出带进节目，稍微一松，臭男人可真得其所哉。

——夫“酒家”者，中国大陆各省各都市，处处都有，不但人潮汹涌的地方有，就是农村也有。诗不云乎：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”不过这些酒家，是正正派派的酒家。而台湾的酒家，则是以酒女为主，完全ri本帝国的大和民族文化，一点中国味都闻不到。宾主云集之后，酒女花枝招展，坐在椅pi股那里，客人喝一盅，她就斟一盅，顶多唱一句“我的心里只有你”，既不形而上，又不形而下。形而上者，像ri本艺妓，中国从前“清倌人”，对月傍花，或