第十一章、民族问题（2 / 4）

地，没有领导者，倒也没有闹出大乱子。

真的麻烦的是另外的那百来万人，一方面他们在信仰上同保加利亚靠拢，同时又坚持自己的文化传统。

驱逐了斐迪南舍不得，留下来现在政府又没有时间和他们耗，慢慢去同化他们，更关键的是他们各个民族都有，其中许多人的亲戚朋友，已经放下了坚持，加入了保加利亚，政府也不得不考虑这部分人的感受！

本来按照斐迪南的既定计划，将移民分散安置在他们之中，利用时间影响他们，潜移默化中同化掉他们，这个时间至少需要数年甚至数十年之久！

现在保加利亚确没有足够的时间来做这一切，经济危机一来，又要移民，谁还顾得上他们啊，这是逼得斐迪南不得不下狠手了！

当然这一切保加利亚政府并不能很清楚的认识到这个问题，主要是按照当时的标准，这帮人也算是大大的良民了！

人家老老实实上班、纳税、去教堂做礼拜，又没有违法乱纪，最多只是私下里搞一搞本民族的传统文化，怎么也不能是暴民啊？

但是斐迪南清楚，那是现在民族主义还没有爆发，一战后民族主义爆棚，就会成为大麻烦，分分钟转化为自由主义斗士。

……

斐迪南想了想：“加工制造业对俄出口下降，已经成为了定局，不过这个问题不难解决！

政府现在就通知国内企业做好转型的准备，短期内削减一部分产能，并且开始从外贸转内销吧！

只要国内的那十几家大企业撑住了，保加利亚工商业也就稳住了！

最麻烦的是民族安置问题，鉴于现在的严峻形势，我们之前制定的民族融合计划，这会儿出现了漏洞！

一旦经济危机全面爆发，政府肯定要有大动作，又要进行移民安置，我们现在不得不提前想办法清除不稳定因素！”

众人皆是一愣，显然是没有跟上斐迪南的跳跃性思维！

首相康斯坦丁最先反应了过来，惊讶的问：“陛下，难道要启动b计划了？”

为了解决民族问题，保加利亚共制定了三套计划，代号分别为a、b、c计划。

a计划：柔和的民族融合计划，驱逐顽固分子后，通过经济文化自然交流，潜移默化的实现民族融合；

b计划：通过法律强力统一全国的语言、文字、风俗、宗教信仰，驱逐所有的异己分子，必要时刻可以采取武力消灭异己；

c计划是建立在前面两种方案都