第236章符成（3 / 5）

吸引力，兴许是因为成功的画出了聚阳符的缘故，我对于书中所记载的道门符?尤其感兴趣，而这本书关于道门符?的记录也并没有让我失望，几乎包含了千百年来道家所流传下来大部分符咒。

对于这些符咒，我是越读越沉迷，几乎恨不得将所有的符咒都背下来才是。

不过我也知道以我的能力想要在短时间内全部看完绝对不现实，索性就从中找了几个相对比较容易上手的仔细专研，这其中最令我感兴趣的莫过于神霄道派的神霄五雷法。

神霄派本就是符?三宗分衍的支派之一，始于北宋末，其创始人为王文卿，字予道，号冲和子，这五雷秘法便是由他所创。

书上说修炼神霄五雷法修炼起来并不容易，需要练内丹之术，再配合符?一起使用才有效果。

原本我看到这要修炼内丹什么的就兴趣泛泛，不过却在后面的小篇注释中找到了一个非常感兴趣的东西。

那注释所说的是关于如何不在修炼内丹之下使用雷术的方法。

书中提到使用雷法需要调内炼是将自身看成一个小天地，又因为“天人感应”，人体内部的器官神灵是可以与天地交相互应的。头是乾（天），足是坤（地）。

但是这作者明显对于这种修炼之法有独特见解，他觉得若以自身之力内炼，时日太过于漫长，且能不能成还是两说，毕竟这需要讲究的是机缘。

但是如果能够借助现成法器或者其他带灵气之物，以符咒秘法锻炼，让其代替人体形成一个身外小天地，借助符?里咒法的力量应该也能感应天地而凝聚出雷霆之威。

作者也曾经做过类似的实验，他利用一颗偶然获得的妖灵内丹作为载体借助符?便凝聚出了雷术。

虽然威力远不如不如神霄五雷法那般强大，但是对付阴魂厉鬼却也能够起到效果。

这种修炼之法其实是很取巧的一种方式，因为他不需要自身修炼，但却需要寻找到能够凝聚灵气的载体才行。

而这种载体却并不好找，除了那些传说中的带灵性的法器之外，只剩下妖灵的内丹了。但是那内丹本就是妖灵一生修行的精华所在，与其生命有时息息相关不可分离，若离开了妖灵的体内，里面的灵力便不能长存，总有消散的时候，即便炼成可沟通天地雷霆的法器在使用上也有所限制，当然，若只是为了修炼雷法而强夺妖灵内丹，这本就是邪魔外道的做法，有违天理，必遭天谴，因此作者也有所告诫不可为之。

那作者在最后还提出了一个