第五十六章 主墓壁画（2 / 3）

能陪着主人葬进主墓，是一种殊荣。

我反驳道，“古人傻呀，他不怕死？”陈芸你根本不懂得什么叫信仰，我和葛壮就乐了，葛壮我怎么就不懂得信仰了？我最信仰的就是人民币！

陈芸很无奈，她不想跟我们斗嘴，就抓着手电，朝着墓扫去，手电筒光束过处，浮现了很多灰白画，画中人物形貌古朴，栩栩如生，只是年代久远，已经褪色了，相比千年前应该十分绚烂美丽。

文字是人类传递信息的一种最基础符号，可在远古时代，当文字还没有被发明出来的时候，画成为了古人记载生平要事的重要途径，这是是一种直观的感受，虽然不及文字中含有的信息精确。

画最主要的作用，是充当记载墓穴主人生平事迹的媒介，也算是远古时代的人与今人沟通的精神桥梁，对于考古界来，意义非凡。至于画是在什么时期兴起的，现在已经不可考证了，唯一知道的就是，它源自于图腾，最早的图腾属于生殖崇拜的衍生物，慢慢转化为后面对神灵的崇拜。

可惜这种画不能见光，一旦墓道被打开，接触空气之后，就会迅速氧化，现在看着还算完整，估计几个时就要剥了。

葛壮捅了捅我的胳膊肘，感叹道，“南瓜，这画谁画的，会不会是墓穴中的死人趴这儿无聊，所以没事起来添上两笔？”我你丫闭嘴吧，信不信给你牙撬了！

陈芸专心打量画，一脸痛心，感概不已，可惜我们没带照相机下来，这些珍贵的历史文物，只能随风而散了。我先别管那些，你看看画上的内容，好像记载了墓穴主人的生平事迹。

按照顺序看，第一副画上面，刻画的是一个襁褓中的婴儿诞生，被一个穿着大黑袍子的人托举在手中，头顶月亮满弦，月亮是红色的，身边围着篝火，好多人围着篝火虔诚跪拜。

第二幅画则描写了许多人狩猎的情形，第三幅第四幅，则记录着古人“上朝”时候的情形，当我们把目光转移向第五幅的时候，则是一副血淋淋的场景：地上满是血泊，堆满了各种各样的骷髅头，上千人伏尸在地，血流成河，而在画面的尽头处，则画出了一个巨大而狰狞的手头，如果按照比例来测算，这野兽的体型起码五六层楼这么高。

而在野兽的面前，还有更多人抓着长矛和锥子，举着火把奋力投掷，有一个细节引起了我的注意，人群前面站着一个女人，风姿绰约，看背影十分的窈窕，身上披着风衣，在冷风下烈烈晃动，手上还举了一根木杖。

视线转移到最后一幅画像，则是这个女人手