第408章 不知其名（2 / 3）

物’；地有地之道，在于‘生万物’；人有人之道，在于‘成万物’。天、地、人相和，道之所生，唤作自然。故而，人法地，地法天，天法道，道法自然。”

众生认真听道，忽有一种如聆仙乐之感。

肖逸心有所动，四顾一望，顿时恍然。但见那“乐”家台子上，五名乐家弟子，一琴、一瑟、一箫、一筝、一琵琶，不知何时起，已配着长清道者讲道之声，悠悠地弹奏起来。

那乐家葛天韵赫然就在其中，正值专心致志地弹着那具神农瑟。从其狂热而神往的眼神之中，便可看出他对器乐的热爱来。此刻，对他而言，神农瑟便是天地。

道家讲究天人合一，乐家却是人器合一。

乐声随着长清道者的语气和道法意境不断变化旋律，一唱一和，悄然吻合，天衣无缝。旁人不注意，还以为自己已融入道中，脑海中幻想出了仙乐。

乐家之妙音，委实令人赞叹。

只听长清道者兀自讲道：“然天地之道，渺渺茫茫，不可揣度，而人之道，却功在自我，有迹可循。古往今来，纵观天地之变化，无不有人为之。”

听到此处，肖逸当即了然道：“原来师父是想借此机会，给九大门派讲一次道。”

接着，便听长清道者讲述天人感应之道。并引经据典道：“《黄帝内经》所言，天有宿度，地有江河，人有经脉。人之经脉受损，必然命不久矣。地之江河阻断，必有灾祸发生。天之宿度无序，必将大难降临。人之所向，天必从之。古往今来，天灾无不因人祸而起。”

突然，将手往天空一指，道：“就当前之事而言，若非人为，岂能将灾？”

众百姓这才想起头上还顶上一个大灾难，顿时哗然。

诸家之人同时一凛，尤其九大门派之人已神色微变，眼神颇有些不善，暗道：“此人怎地哪壶不开提哪壶？”

长清道者熟视无睹，继续道：“天地者，万物之父母也。子女忤逆，父母岂有不降罪之理？儒家有言：天作孽犹可活，人作孽不可活。此言实道尽天人之本质也。”

道家讲道，却引用儒家经典。若在平时，必遭人诟病。可当世之人，无不对天地父母心存敬畏。长清道者先天地父母之事，再引出这一句话来，竟能起到当头棒喝之效果，令众生心神震撼，谁也作声不得。

长清道者环顾众生，突然话锋一转，道：“言归正传，请循其本。何为道？”顿了顿，才道：“道者，万物之所以然也。吾虽不知其名，却可依道