第一百三十章 ，御尸决（2 / 4）

大道君、太微天帝君、后圣金阙帝君、太上老君等为最高神，在北宋时与龙虎山、閤皂山同为道教三大符箓派，号称三山符箓，以茅山上清经箓为三宗最高。

茅山派曾经一度被世人称作‘上清宗坛’，也就是泰山北斗龙头老大的意思。把其余的教派都比了下去。其实这种观念并不可取，因为大家都是三清祖师的门人弟子，手段各有千秋不假，但绝没有第一第二之分。

不过，就茅山术来说，的确有出彩的地方，老烟鬼曾经讲过，茅山道术，最为刚猛霸道，抓鬼的法门不计其数，但这些手段有好有坏，起初茅山派的宗旨是，救治苍生，普渡万民，可随着时间的推移，一些心地不纯的人，就把一些茅山道术修改成了邪术，专门用来坑人，害人。并且茅山术随着数十代人的研究，演变，也有了很多分支，像苗疆的蛊术，南洋的降头，都有一些茅山术的影子。

而这御尸决便是众多茅山道术中的一种，起初创造出这种神通，是用来搬运尸身的，因为古时候遭遇战争，会死很多人，在埋葬甚至是运送回乡的时候，就会变的非常麻烦，如果不及早的入土为安，尸身腐烂变质不说，还容易聚集尸煞，引起尸变。

所以茅山派的弟子，就研究出了这么一种神通，专门用来搬运尸体，为国家，为人民提供方便。这跟湘西的赶尸术有些类似，但本质上也有很大的区别。

此时，我眯起了眼睛，感觉到了极大的危机，对老烟鬼讲：“邪教高手连茅山道术也会，真不知道跟谁学的，总之比我想象的要复杂的多，现在都打上门了，看来不除掉他，谁都别想安生，老烟鬼，你说怎么办？”

提到邪教高手，老烟鬼的眼睛里总有一些不可置信，就如同这世上不应该出现这么一个人似的。他盯着赵玉良的尸体，沉默了片刻，最后说：“被人揍了，就得还手，还能怎么办，以其人之道还治其人之身！”

我心里一下敞亮了，这才是老烟鬼的作风，任你牛鬼蛇神，到了我这儿全都不好使。我又想到了几年前，跟随老烟鬼一起破坐蜡童子，蛇鼠龙头，血敌双煞，乃至对付盗墓贼的场面，心里讲话，这次我不再是那个懵懂的纯洁少年了，我完全可以助你一臂之力！

老烟鬼道：“我刚才之所以看到赵玉良进来而不动手，并不是想看他折腾你，而是去四外打探了一下，因为御尸决这种神通，需要开坛做法，距离咱们家不会太远，而你小子也有能耐，抵挡一阵也没问题，我是想直接揪出做法的那个人，以绝后患，但转悠了半天始终没找到，这才折了回来。”