第1部分（1 / 4）

第一卷：苦恋 第一章

序言

这是一部反映婚姻、家庭生活、伦理、性爱、爱情的长篇。

本揭示了家庭婚姻的本质意义，又对婚姻制度的不合理性作了批判。

偷情、婚外恋，在正统人士和道德家的眼里，它是邪恶，是不道德的，应该全盘否定。但本作品却揭示了它的合理性和积极意义。

伦理倒错，乱伦，是人所不齿的，但本作品却没有予以一味的谴责，而是揭示了其形成的根源，并对其从人性的根本上给予了新的诠释。

性爱，男女生殖器的具体描述，在一些假道学家的眼里是可耻下流的，不能登大雅之堂，但本作品却赋予了他美学的意义和神圣。

本作品有大量性爱细节的描述，但不是为了宣泄情欲和低俗，而是出于人物塑造，刻画人物性格，揭露病态人生之需要并还原生活的本质，揭开假道学的虚伪面纱并显示他们的荒谬绝伦，。

本作品的基调是高尚的，理性的，积极向上的，并且是反传统和现实的，他追崇和倡导是一种永恒的崇高。

本作品是一部真正的文学作品，集趣味性，娱乐性，思想性、哲理性、审美性，为一体，既有生命激情，又有理性的阳光，文学的笔触大胆空前。

作品中的每一个人物都是鲜活的，有生命的，真实的。

相信，这部作品会给给你带来全新的感受和灵魂的震撼。

相信，本作品的生命力是久远的，也许她暂时的不到认可，但这不是作者的失败。

相信，百年之后，人们仍然会记得这部作品。

人类的情爱是神圣而崇高的，但并非所有的爱都是如此。失去理性阳光照耀的情爱，只是动物的原始本能——作者题记

修改说明

《性爱如花》与《情河欲海：恋母情结》是两部姊妹篇的长篇。创作起源于对奥地利著名心理学家、精神分析学家弗洛伊德和德国哲学家叔本华学术成果的尊重。

文学是人学，是对人性、人的七情六欲的探究的学问。弗洛伊德和叔本华认为：性是人性的聚焦点，是人七情六欲的决策者。上述两本书将弗氏的性心理学和精神分析学引入创作，这在中外文坛是个首例。作品在网上试发不足一月，引起轰动，有贬有褒，其中夹杂泥塘里的噪声，什么‘色文’，‘恶俗’‘坚决要求删除’等，不一而足。更有甚者，一个自称警察的流氓对我进行了威胁恐吓。值得欣慰的是理解