第六章 怎么可能（3 / 4）

？我之前有听说过，好像医术非常厉害，最近一直没有关于他的传闻，原来是去了你们新野国。”百里溪惊讶地道。

天地虽大，但是医术高明的人并不多，而墨子洛的医术，一直以来都是被人津津乐道的，每一位神医，都有属于自己拿得出手的领域，而墨子洛最擅长的领域，便是源于灵魂的治疗。

众所周知，人和万物皆有场，场和事物本身是一个密不可分的整体。宇宙中的一切事物大体上可分为“有情众生”和“无情众生”。“有情众生”包括人和动物等；“无情众生”包括山水树木等。无情众生周围的场一般是相对稳定的，只有受到外界的影响，它们的场才会发生变化。否则它们的场只会随着自身的“成、住、坏、空”而变化。有情众生活着的时候，他们身体周围的场是由生理场和心理场组成的。所谓生理场，就是身体构成物的物质场；所谓心理场，就是该有情众生种种思维活动时产生的场。有情众生活着的时候，生理场和心理场是密不可分的，心理的变化会影响生理的变化，生理的变化也会影响心理的变化。有情众生死去一定时间之后，他们的身体也成为无情众生，心理活动消失了，只剩下身体构成物的物质场。释迦牟尼佛等古圣先贤就是利用人体场具有可变性这一特点，调控自己的心理状态以改变自身人体场的结构，从而与万物的场融通，进入甚深的禅定状态，因而观察到事物表象之下的种种微妙情况。（这段话摘自了空居士，菲菲一向喜欢禅修，所以，在此特地将这段话放进去与亲们分享。）

所以，对于有情众生来说，心情的好坏非常重要，心理可以影响生理，生理也可以影响心理，像墨子洛这般，从灵魂深处去治疗一个人，并且卓有成就，在医学界并不多，所以，其声名并不比百里溪和皇甫迦弱。

冷玉枫点点头，继续道：“据墨子洛所说，只要皇兄忘了心中之人，便可以修炼一种神功，凭皇兄的身体底子，必定可以彻底痊愈，可惜的是，皇兄他宁可忍受身体的折磨，说什么也不肯服下那粒忘情丹。”

百里溪闻言，心中没来由地一恸，幽幽地道：“没想到你皇兄倒是痴情之人。”

“阿溪，我也很痴情的，只要你肯嫁给我，我保证让你吃香的喝辣的，这辈子就只爱你一个人。”冷玉枫信誓旦旦地道。

“你痴情？”百里溪见状，忍不住喷笑道，“你要是痴情的话，那这天下就没有负心之人了。”

冷玉枫刚想为自己辩解几句，却眼尖地发现风冰衍弯弓搭箭，准备开始“射击”自己的心爱之人。