第三百零六章 华夷之辨（1 / 4）

任那孙在丰嘴巴上信誓旦旦效忠大清，这时候也脸红了，看着江南士子身上的汉服方巾，再看自己身上的蜈蚣服和金钱鼠尾，对比一下，明眼人都看出来了，谁才是儒家正统。只是他们现在不能服输，儒家最讲的就算君臣大义。

于成龙却不以为然，因为他是旗人，是汉八旗。虽然于成龙祖祖辈辈都是汉人，可是他祖籍就是关外，老奴当年以七大恨起兵，关外汉人不是被杀就是变成了包衣奴才，给建州女真种地当奴隶。

老奴当年对包衣可是很不客气，种地粮食少的都被他当成没用的奴才给杀了，造成辽东人口锐减，大量土地荒芜，粮食减产，只能依赖晋商的粮食贸易来维持。

正因为人口减少带来害处，皇太极上来之后就善待包衣奴才，关外包衣的地位上升。后来皇太极又入关劫掠，掳得人口去关外当新的包衣，很多老包衣便因此被抬旗。

最初抬旗的一批人直接进入满八旗，那些人虽然在血统上还是汉人，可是他们事实上已经完全变成满人了。后来抬旗的，就编入汉八旗，地位比满蒙八旗低。即便如此，汉斗而不是动刀动枪，且两军交战不斩来使，来辩论的都算来使。

就算于成龙马上出仕，最多只是一名县令。等到他成了气候，清廷也差不多了，到时候再找他算账也不迟。

站在前面的大儒范骧转过头来，对着孔子雕像一拜：“如今孔圣蒙尘，我大明是来涤清夷狄之气的！”

接下来范骧又转过身来，指着那群江北来的士子：“瞧瞧孔圣之相，尔等鼠辈有何资格供奉孔圣于此？尔等鼠辈有何资格以孔圣传人自诩？”

那一帮士子被激怒了，孙在丰道：“君臣大义，乃国之根本！学得文武功，卖与帝王家！尔等不过不忠不孝不仁不义的反贼罢了！有何资格妄论孔圣！”

另外一名辫子胡须花白的士子也大喊道：“自先帝思宗蒙难以来，大明已亡，不过一帮反贼与藩王争斗罢了！为夺天下，藩王不惜与害死先帝的反贼为伍！实在是忘记祖宗！如今朝廷，为先帝报仇，继承大明正统，当今圣上方乃真龙天子！”

江北的士子把话题转移到天下正统的问题上，剃发易服是清廷的软肋，可是崇祯皇帝在煤山殉国之后，大明就没有一个有权威的皇帝，是一帮藩王各不相让，国难当头，藩王彼此之间还在相互争斗，这又是大明的软肋所在。

“为先帝报仇？哼！此乃贰臣洪承畴所言吧？先帝待洪承畴不薄，可是此贼却背叛了先帝，当了贰臣，此贼所言岂可当