第二百七十三章 百家法（2 / 4）

出去。

不一会儿，一位身穿青衫的中年男子前来和弥罗见面，对弥罗的决定表示感谢。

“我先前之所以选择小教室，是担心自己讲课没人来听，闹出笑话来。不想却给主人家添麻烦，你还来道谢，实在是让我有些惭愧。”

“道长哪里的话，我等函夏大地仙道修行和人道修行虽然有差，但也有不少相通的地方。且不说你画道修为精湛，为当世第一流，就说您步入仙道法相境，等同于我等百家文心大成，待凝圣道的程度，指导诸位学子也是绰绰有余。再说了，我听闻道长乃是妙有宗玄台峰的真传，精通各类典籍，想来讲课一事，对你而言，必然是举手之劳。”

镇朔院长显然直到弥罗更加认可自己仙道身份，口称道长的同时，还暗暗恭维了两句。

对此，弥罗倒也没有太过在意，只是微笑的点了点头。

见状，镇朔院长立马乐呵呵的让赶来的小童去准备茶点，开始和弥罗讨论接下来讲课的内容，话语之间，还是因为询问他对于自己所学稿件的想法。

对于镇朔院长的做法，他也不觉得奇怪。

函夏百家修行大致可以分为明心境、浩然境、文心境和圣贤境四个境界，其中明心境细分出明心、诚意、修身三个小境界，同仙道炼己筑基细分出的调息、开脉、筑基类似，都没有太多超凡力量。

其上浩然境，也可以指代蕴气境，指代的是凝聚出第一道独属于自身的文气后，此后便可以修行百家神通，力量受到修行的百家学说影响，强弱差距较大，但整体基本还是保持在等同于仙道炼精化气的程度。

不过百家修士有一个好处，他们同六官体系的融合度很高，手持官印的情况下，力量能够提高半级，必要的时候，还能借用对应的神道神位，例如县令驱使城皇神力就是其中代表。

再上文心境，也称之为铸心境，指代的是文气凝聚，心意混同，念合秩序，铸就文心道宝的境界，这个境界在百家之中可称之为大师、宗师，于在儒道被称之为大儒，于画道被称之为画宗，于兵家便是名将、元帅一流。其力量强度大致等同于仙道炼气化神，同浩然境一样，可以承受六官体系加持下，力量比起正常境界要高半级。

最后的圣贤境，也就是历代百家学士的最高境界，同样也是当年追朔帝君离开函夏大地的百圣所处的境界，境界上等同于炼神反虚，传说最强者不次于炼虚合道，但具体情况如何，函夏内部的百家自己也不是很清楚。

此刻，弥罗眼前的镇朔院长便是一位文心境，主