第九百四十一章 安享护理（上）（2 / 3）

他们将会在死亡之前得到家庭式的告别。

告别通常是以烛光晚会的方式来进行的。

参与告别的有他们的亲人朋友、医院的管理人员和医生护士，还有其他同样在等待着死亡的病友、还有自愿前来服务的宗教人士、各种年龄国别的志愿者。

告别仪式就像是庆祝老人金婚或者庆祝高寿者生日一样温馨感人。

很多人拥抱在一起，唱着令他们热泪盈眶的歌，他们会彼此握手、亲吻。

有时候他们会在神职人员的带领下共同祈祷。

很多在这里死去的人，死亡时脸上都是带着微笑，散发着宁静的光辉的。

在部分安乐死合法的国家里，安享护理医院是当地政府许可的，执行安乐死的指定机构之一。

世人都知道我丈夫和我一直以来热衷于医疗慈善事业，特别是我丈夫。但人们并不是很理解，为何我们结婚后对临终陪护慈善项目情有独钟。

但是，我们夫妻彼此深深地理解。

我们经历的和目睹的不安详的死亡，实在是太多太多了。

我们不希望哪怕是再多一个人，以这样悲惨的方式，进入黑暗的死亡。

（二）

我们开设的这个安享护理慈善基金会和这些安享医院，从诞生之日起就一直处在巨大的争议中。

它们一直都面临着各种各样的强烈反对和愤怒指责，特别是实施安乐死的那些医院，似乎常年累月都有抗议者在外面举牌示威。

不少宗教信仰者认为，生死的权力是属于上帝或者真神的，人类没有权利自己决定何时何地何种方式去死。

安乐死是等同于谋杀的罪行。

我们一直因为安享医院被记者们举着长短话筒，追踪不舍地提着各种尖锐的问题。有很多问题甚至是人身侮辱性的。

比如，在一次全球商务会议上，当我在台上讲话的时候，有一个愤怒的反对者突然冲破了安全线，从台下跳上来，将一个鸡蛋投掷在我的衣服上。

他大声地问我：“男爵夫人，如果你和你丈夫足够有钱，你们为什么要去帮助杀死那些可怜的人，而不去多多救助那些可以不死的人？”

——他这种观点是完全罔顾事实的。事实上，光是我丈夫一人，建立的慈善医疗机构，数量就远远超过了安享医院。

我一直感觉到委屈而困惑：为什么人们坚持认为帮助一个人安宁地走入死亡，是不对的呢？为什么会有那