第十一章 回首破妄（2 / 3）

始逐渐认可这位少侯爷。

此时正值傍晚，斜晖已尽，笙月山上的阁楼开始点起一盏盏灯火。

一剑台周围除了错有致的亭榭阁楼之外，还有大片密林。

曲径通幽处。

苏卓走到密林深处，却发现除了满眼的盎然绿意，什么都没有看到。

他忽然回首。

一道负手而立的身影不知何时已经出现在苏卓的身后。

他看起来有些年轻，目光却有些沧桑。

一盏青灯伴古佛。

苏卓刚开始猜测此人应该是知神境的修士。

看到他之后，才知道自己错了。

他是破妄。

……

……

第二天，望海宴的正戏算是开始了。

凡人和散修会在这一天展示自己的天赋或者资质，到场的各个王朝宗门也会亲自查验。

之后，便是琴棋书画四艺之争。

尽管在许多宗门看来，所谓四艺，都不过只是旁门左道。然而不可否认的是，琴棋书画四艺是最能直观看出一个人心性的方法。修道即为修心，这是当下许多宗门都认可的法，而且启心境作为修道的第一步，也佐证了这一观点。

千年前玉山书院出世，更是将“修道即为修心”这一观点推到前所未有的高度，提出“以心证道”的法，此后以琴棋书画为首的旁道证得长生的人如雨后春笋一般，一个个逐渐冒出头来，整个天云大陆便进入了百花争鸣的鼎盛时代。

至于当下，更是处于前所未有的盛世。

不过，即便如此，以三大圣地为首的名门大派，依旧存在着轻视书生的看法，昊山剑宗中无人不知无人不晓的剑痴吴言更是直言不讳，冷笑讥讽这些儒生清客“闲来无事谈心性，临危一死报天下”，有儒生当面质问他空有一把剑又能做什么，他只是认真回答“给我一剑，我可以开山，镇海，斩妖，还有杀你”，最后两个字下的时候，儒生满面煞白。

白璃现在并不关心正旁两道之争，也不想知道四艺是否为无用之道，更不在意剑痴吴言的剑是否真如他的那般张狂，如今正在等待登台的她，手心甚至沁出了汗水。

她已经启了道心，当然有资格登台献艺，而眼下到了最关键的时候。

琴棋书画，琴字当先。

这四艺，便以琴开局。

白璃以琴技闻名陵江，选的自然也是琴。

尽管她已经猜测到这一次的望