第139章邪魔外道（3 / 4）

令他们放慢脚步，这东西的出现，对一些施虐者来，如虎添翼，这将是灾难的开始。”

汤尼想想也是，上帝是公平的，人人会有病，会死亡，当权者和富豪们的资源极多，女人多到草不动，如果他们的性能力像永动机或者种马一样，这确是灾难的开始。

林秉正道：“它叫花间圣水，由多种珍贵的药材熬制而成，它霸道只是一时，要合理的使用才能强身健体，令你受益无穷。”

汤尼道：“怎么合理的使用？”

林秉正道：“这就如到你刚才问的采阴补阳的问题，这可以理解为古代的性学，早在许久以前就有人从事这方面的研究，道家的双修、佛教的欢喜禅其实都是性学的一种，认为采阴能够补阳，是基于中医房中术将房事中男性泄出的精视为人身中最宝贵的物质，应经常保持盈满，而房事中的**将使其耗竭，但女性在房事中分泌的**却不会耗竭。男性*液的补充可通过服食滋补品获取．也可通过房事从女性的**中获取。古代房中术百计追求的直接效果，可一言以蔽之：男子在性交过程中使自己保持不*精，却使女方达到***。历史上最重要的房中术理论家之一孙思邈，对此有极为直截了当的论著，见《千金要方》卷二十七：夫房中术者，其道甚近，而人莫能行其法。一夜御十女，闭固而已，此房中之术毕矣。”

汤尼听到的是一夜御十女，做人可以做到这里，还有什么遗憾？”

林秉正道：“我们的祖先就是专门从事性学研究的性博士，上魏晋遗风，高门大户的风流，高傲，清高，自命不凡，同时奉行一些世人看似荒诞的理念，包括对感情的态度和某种节制，讲究的追求自我，探索人体奥秘，当时是专门服务于权贵，一度非常风光，还成间了自己的流派，叫花间派，但在奉行理学的两宋，则彻底看成邪魔歪道的东西，被称为魔教，被赶尽杀绝，不容于主流社会。”

汤尼觉得新奇有趣，道：“前一阵子看过一本武侠，叫《大唐双龙传》，里面就提到一个叫花间派的，是天魔教六道之一，不过他是一脉单传，以画技出入王候府邸、以替人画肖像为生计，颇具艺术气息，书画艺术的成形当在两汉之际，书画词赋本属高门大阀的专利，然则魏晋之际，篡位权臣四起，道德沦丧，一帮出身高门大阀的公子出于对黑暗时局的忧仇愤慨，选择了与主流社会相对抗的人生态度，这就有了花间派。”

林秉正道：“也可以这样理解吧？不过我们这一派历代饱打击，不容于主流社会，派中典籍也大多遗失，只是