第七章人面桃花（七）（3 / 4）

此情此景，我却从这首诗里读出了很奇怪的东西——

“去年今日”，也就是，崔护时隔一年的同一天，来到“都护南庄”。

一个第书生，何来闲情雅致，吃饱了撑的没事干，两年的同一时间，到同一个地方？

仅仅是因为和“人面”，也就是美貌女子的露水情缘？时代虽不同，可是人性没有随着时代进化。打个比方，从现代角度解析，某考研究生失利，跑到酒吧喝酒，邂逅一寂寞女子。两人“王八看绿豆，对上眼了”，一拍即合，跑到酒店开房约炮。

按照人之常情，倘若留下联系方式，怎么也是连着几天时常联系，逛街吃饭深夜畅谈人生，再约几次才算合理吧？

如果没有联系方式，研究生就算读书真读成书呆子，如此恋恋不忘，也懂得有事没事就去趟酒吧，看看能否重逢吧？

隔了一整年，在同一天去酒吧，指望遇见那个女人，神话呢？

生活要充满仪式感，这话没得。可是这样的仪式感，放谁身上，那不就成了愚蠢么？

除非是某种真正的仪式，类似于逢年过节，祭奠先祖，才会在特定时间到达特定地点。

再做一个大胆的假设：如果陶华讲述故事里的崔书生就是崔护，足以证明他确实没有死，缅怀旧情，于清殉情之日前去悼念，也就和那句“你负了我”对上了。

这首诗第二个蹊跷之处——

人面桃花在此门中相映红。按照生活常识，一名貌美女子立于门中，逻辑上得过去。可是，桃树怎么可能长在门中？如果是从“门中”看到院内有株桃树，更不合常理。

日本民居至今延续着唐朝建筑风格，院均是四方形。

中国自古至今，方正院里种树，本就是大忌。院为“口”字形，树为“木”，合起来就是个“困的“十”字里面有个“人”字，和“九”相似。故“院内种树”，意为“十困九难”，很是忌讳。

结合那张不明拍摄年代，月饼出现的照片（先不推敲由谁所拍，毕竟这要找到月饼才能整明白），再结合这首诗，第三个奇怪的地方出现了。

如果是崔护邂逅美女，为什么会有月饼出现呢？而女子含情脉脉注视月饼，又有崔护什么事？

总不能是崔护地失意，无聊游春，遇见“月无华和女子”隔门相望，心生感慨，作诗一首吧？第二年同一天再去都护南庄再感慨感慨？连第三者插足都算不上，绝对是精神有问题。

“人面不知何处去，桃花依旧