第二十四章 仙逆（3 / 4）

道惟一，惟精惟纯。

而想要修得这口先天一气，只有一个办法，那便是“坐忘”。

所谓坐忘，就是要忘却自己的形体，抛弃自己的聪明，识神摆脱形体和智能的束缚，与大道融通为一。如此，方才能达到“澄心味象”、“契合自然”、“心纳万物”、“大道同游”的精神状态。

亦只有如此清静无为的境界，才能洗去一切后天的痕迹，内不觉其一身，外不识有天地，人身的窍穴与天地自然共鸣。

此时，天地人三才共同运作，方可练出那纯之又纯的先天一气。

其核心很简单，无非就是《道德经》上记载的：“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎。涤除玄鉴，能如疵乎。爱国治民，能无为乎。天门开阖，能为雌乎。明白四达，能无知乎。”

但是想要做到这一点，可谓是难之又难。

就像陈北前世的质能方程一样，人人皆可知，却没有几个人能制造出核弹来。

修道，修道，道究竟应该怎么修？

老君曰：道生一，一生二，二生三，三生万物。

反之，则万物归一，归根复命。

两者皆是道，就如同我们脚下的路，从主干出发分出无数条支路，可以到达你想到达的地方。反之，从支路出发，只要对路，总能回归大道。​

祖师三丰真人得好：

无根树，花正偏，离了阴阳道不全。

金隔木，汞隔铅，孤阴寡阳各一边。

世上阴阳男配女，生子生孙代代传。

顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。

人之身如树，真灵如树之花。凡树有根，故能生发而开花。惟人身无根，生死不常，全凭一点真灵之气运动。而真灵者，是谓先天真一之气也，虽然为人树之花，而实为人树之根。

若阴阳各偏，皆是真灵之花有偏，道便不全成。

真情如金，真知如铅，属刚；灵性如木，灵知如汞，属柔。

如情不归性，灵不归真，如何能窥得长生大道。

试观世上男女相配，生子生孙，代代相传而相续，可知修真之道，阴阳相合，生仙生圣，亦能代代相传而不息。

只不过有顺逆之分，仙凡之别。

何为顺？

阴阳气数，造化自然，虚生神，神生气，气生精。

何为逆？

返本溯源，归根复命，精化气，气化神，神化虚。