第二百一十章 天地玄门（2 / 4）

是他指挥着这些人才能安然逃出那个裂缝。

尤上有一些淤青，都是在与妖蝠王打斗的时候受的，此刻他正坐在地上调息。

感到有人过来，尤睁开眼睛。白子墨抱着长刀站在尤前方不远处，不知是不

是错觉，白子墨觉得尤更强了。

尤的功法他已经基本有了眉目，他曾站在世界之巅，见过了这个世界的本质，也知晓了他的极限所在。

他想要更强，就必须找到一条能够突破他极限的道路。

天地灵气是水，而他是杯子。他的功法不像后世的那些一样，不断的往这个杯子里装水，直到超过杯子的极限。

而是，将这个杯子的界打破，让杯子里和杯子外再无分彼此，他不再用力往里面装水，而是变成水，彻底与这片天地融合为一，简而言之就是：合道！

与道合，与天地合，所谓超脱，不是与这个世界划清界限，而是与这个世界不分彼此，达到无我之境。

这天地之间的本源大道有九条，时空、阳与五行。而人，所有人，还有这天地之间的一切造物，都是这九条大道不断演化的产物。

人脱胎于源，麻雀虽但五脏俱全。在人的灵魂深处，都有着这九条大道的印记。

若源的力量是筑成灵魂血，那这九条大道的印记，就是勾勒出一个个独立灵魂的骨架。

而这骨架既维持了一个人灵魂的形状，也标出了一个人的极限，可以承载多少力量的极限。

若是把人的灵魂比作一个气球，那无论是往这个气球里装天地灵力还是纯粹的道之力，这个气球能装的东西，始终都是有限的。

一个人的灵魂承载的力量是有极限的，当这个极限被打破，就会变成无意识、无意义的碎片。

修炼这九条天地大道的人，哪怕是走到了这条道的顶点，也只是借道之力，往水杯里、气球里装更多的东西，而没有改变作为一个人的本质。

只有修出一条完全不同于这九条大道的新的大道，才能改变自灵魂的骨架，改变自容器的极限。

源的大道之力，始终只是武器。但是一个三岁孩童，是无法拿着几十斤的大刀上阵杀敌的。

尤的功法，就是找到自所蕴含的这九条大道的印记，然后借着这印记，去感受这天地间迥异于这九条大道演化出来的天地灵力的力量。

无论后世武学的功法有许多种，它们都只是在修天地灵力，再求真、归一感受大道，也无法超脱这九条原初大道