第三百五十三章 休谟悖论（2 / 3）

的。而与怀疑论相对的观点就是可知论，它们同属于认识论。认识论还是当时老师在马哲上提到过的，就是探讨人类认识的本质、结构，还有认识与其客观存在之间的关系等等的哲学学。唯物主义认识论坚持从物质到意识，而唯心主义认识论则是宣扬又意识到物质。我的没错吧？”杜德明忽然道。

“没错，就是这样。而休谟问题，就是提出者休谟基于唯心主义认识论而产生的一种提法。”我点点头：“白了，休谟问题就是从‘事实命题’能否推出‘价值命题’，又或者，能否从‘是’推出‘应该’。再简单点来，就是‘因’能否推出‘果’，因果之间是否有着必然的联系。你们明白了吗？”

“我大致明白你所的了，你的意思是，这个叫休谟的哲学家是在质疑，是否一个原因就必然与它的结果有着绝对的联系，是这样吗？”王义第一个开口道。

“没错。你们很聪明。”胡言之听了我们几个的谈话，十分满意的点点头，着，他将视线转到我的身上：“你好像对哲学挺有涉猎的，是学什么专业的？”

“额，刚好就是哲学专业的。”我有些难为情的笑了笑，道。

“哦？学哲学的？这就难怪了。”胡言之看我的眼前多了一丝温度，少了几分防备，他觑了其他几人一眼：“我看你们其他人好像还是有些不太明白的样子，这样吧，我给你们举一个简单易懂的例子。比如老张在某天晚上酒醉驾车，然后把一个叫王的人撞了，再那之后王被送入医院，不治身亡，按照现世的法律来，老张必须被判刑对吧？因为这是对于所有人来，自然而然的事情。正是因为老张酒驾撞了王，所以，王才失去了生命。然而如果用休谟的论点来看的话，这一切都不存在必然联系。”

“不存在必然联系？什么意思啊，这不是明摆着的算老张的责任吗？”司徒萼也有些疑惑起来。

胡言之笑了笑，不可置否。

他看了我一眼后，继续：“比如盛放在壶里的水用火烧开，水就会变热；比如我打你一巴掌，你的脸就会感觉到疼痛；比如我从高楼跳下去，就必然会死亡……等等，这些例子你们听上去是不是感觉都是理所当然的？”

“是啊，是理所当然的，这些不都是常识吗？”杜德明楞楞的点了点头，不知道胡言之到底想要些什么。

胡言之笑了笑，表情中充满着某种神秘的意味。

“这，就是世界最大的秘密之一。我们之所以能够把这些事情当作理所当然的事情，是基于过去人类社会几千年，