第三百四十一章 破境的挑水真人（2 / 6）

人们对道门修行的另一个认知误区就是：道家弟子必须遵循各种清规戒律，他们必须像佛门弟子一样，戒色、戒荤腥、戒酒肉。他们必须清心寡欲，从而，

才能达到修身养性的目的。

然而，事实上道家是肯定合理的人伦欲望的，其中，就包括对财富的追求，以及婚姻、子嗣等有利于社会发展与稳定的各个方面。同时，它也是一个不追求单纯精神解脱的思想宗教流派。他们在个人修行的过程中讲求实修，也就是以保养身体和自身的精气为基础，他们反对在修行的过程中，对身体和精神进行过度的折磨与损毁。

挑水真人也是一样，他是一个有欲望的人。

他现在的欲望，就是暴打眼前的这位菩萨一顿。

然后救出谢宝树，带他去两界山。

由于长期以来的历史因素和各种外来文化的入侵，当下的人们对道教的传承和理解有了一定的偏差。现在的许多道家弟子在修行的过程中，已经出现过度的追求“苦行”和“苦修”倾向。

其实，道家修行的主要宗旨在于身心安泰，从本质上来，修行就是为了让万物生灵得到更好生活。而所谓的“更好生活”，则包括肉体和精神两个方面的协调和完善。

挑水真人领悟的，乃是道门的“清净无为”思想。

人从生到死，活下来的有十分之三，中途死亡的有十分之三。经常遇到死亡威胁的也有十分之三。何故如此？因为人们惧怕死亡之故。善于保养的人，在陆地上行走遇不到兕虎的威胁，在战争中也不会被刀枪伤身，兕虽凶猛，其角不得用，老虎虽凶猛，其爪用不上，刀剑虽尖利，其刃用不上。

这是什么原因？因为他根本没有去有死亡威胁的地方。

人之趋利避害乃为本能，老子之言者亦然。趋利可以，避害也可以。问题的关键是有的人由于贪婪而趋利，由于无勇而避害。

人在欲海之中,难免受到各种企求、奢望、情感等影响。而这些欲望的产生和纵欲的行为,又会给自己的身体和心灵以至社会带来严重影响。

故对于修道信道的人来,这些欲望就是大魔,是修真进业的绊脚石,如不即时扫除,就很难清静身心,得道成真，是故“少私寡欲”、“淡泊心志”乃修道得道的基石。

《清静经》的全名是《太上老君常清静经》。这部经书对道教中的修心、悟道得非常透彻，可以是对《道德经》的一种很好的补充。

经中对修心是这样描述的：“人